Noticias recogidas por Gilles Ménage sobre Aspasia de Mileto
ASPASIA : Milesia, Axiochi filia. Docuit Rhetoricam Periclem, & Rhetoricam ac Philosophiam Socratem. Platonem videto in Menexeno, & Clementem Alexandrinum in quarto Stromateon. Suidas in “Aspasia”, & Scholiastes Arsitophanis ad Acharnenses, “Sofistriam” eam vocant, & quod in eo sexu rarissimum est, “Eloquentia Magistram”. Fuisse & Poëtriam docet nos Athenaeus libro V. ubi plures eius versus, ab Herodico Cratetio publicatos, prosert. Periclis scortum primo fuit, postea uxor. Ab Atheniensibus captam, Pericles duxit uxorem, infausto patriae matrimonio: ut quod duorum maximorum bellorum, Samii & Peloponnesiaci, originem praebuit: qua de re Aristophanes in Acharniensibus.
Aegidio Menagio / Gilles Ménage
ASPASIA: Milesia, hija de Axíoco. Enseñó retórica a Pericles, y retórica y filosofía a Sócrates. Tal es lo que nos dicen Platón en el “Menexeno” y Clemente de Alejandría en el libro cuarto del Stromata. Suidas, en su “Aspasia” y los escoliastas de Aristófanes en “Los acarnienses” la llaman sofista y, lo que es rarísimo en su sexo, “Maestra de Elocuencia”. Ateneo nos dice, en el libro V, que fue poeta y recoge varios de sus versos, publicados por Herodico Cratecio. Fue primero concubina de Pericles, y luego su esposa. Pericles se casó con una mujer cautiva de los atenienses, lo que resultó ser un matrimonio infausto para la patria; ya que dio origen a dos grandísimas guerras, la de Samos y la del Peloponeso, sobre cuyo asunto nos habla Aristófanes en “Los acarnienses”.
Aegidio Menagio / Gilles Ménage
122.3. Porque de Aspasia de Mileto, sobre la que cuentan tantas cosas los cómicos, se aprovechó Sócrates para la filosofía y Pericles para la retórica.
(Clemente de Alejandría, Stromata, Libro IV, Capítulo XIX: Tanto las mujeres como los hombres deben tender hacia la perfección)