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Reconstruye la frase de Hume
Completa el orden de los siguientes fragmentos, numerándolos al margen, por ejemplo, de modo que puedas reconstruir con ellos la frase propuesta. Hay algunos fragmentos que ya están numerados correctamente (los impares), por lo que, para completar el ejercicio, dispones de una doble pista en cada caso: el fragmento anterior y el siguiente (el 1 y el 3, el 3 y el 5, y así sucesivamente)
- ¿hemos de esperar que esto se produzca mediante inferencias
- al vicio; haced que los hombres se sientan indiferentes acerca de estas
- corazón y nos anima a abrazarlo y mantenerlo. Lo que es inteligible,
- 3. de la fealdad del vicio y de la belleza de la virtud,
- de por sí influencia en nuestras disposiciones afectivas
- Descubren verdades; pero cuando las verdades que descubren son indiferentes
- 21. distinciones, y la moral no será ya una disciplina práctica ni tendrá ninguna
- en nosotros, únicamente, el frío asentimiento de nuestro entendimiento;
- engendrar en nosotros los hábitos correspondientes que
- Extinguid todos los sentimientos y predisposiciones entrañables a
- 19. favor de la virtud, así como todo disgusto y aversión con respecto
- influencia en la regulación de nuestras vidas y acciones.
- 1. La meta de toda especulación moral es enseñarnos
- 15. lo que es evidente, lo que es probable, lo que es verdadero produce
- Lo que es honorable, lo que es justo, lo que es gentil,
- 13. lo que es noble, lo que es generoso, se apodera de nuestro
- 9. ni ponen en movimiento los poderes activos de los hombres?
- 5. nos lleven a rechazar el uno y abrazar la otra. Pero
- nuestro deber, y mediante representaciones adecuadas
- 7. y conclusiones del entendimiento, las cuales no tienen
- 17. y la satisfacción de una curiosidad especulativa pone fin a nuestras indagaciones.
- 11. y no engendran ni deseo ni aversión, no pueden tener influencia en la conducta.
Solución
La frase propuesta en el ejercicio es la siguiente:
"La meta de toda especulación moral es enseñarnos nuestro deber, y mediante representaciones adecuadas de la fealdad del vicio y de la belleza de la virtud, engendrar en nosotros los hábitos correspondientes que nos lleven a rechazar el uno y abrazar la otra. Pero ¿hemos de esperar que esto se produzca mediante inferencias y conclusiones del entendimiento, las cuales no tienen de por sí influencia en nuestras disposiciones afectivas ni ponen en movimiento los poderes activos de los hombres? Descubren verdades; pero cuando las verdades que descubren son indiferentes y no engendran ni deseo ni aversión, no pueden tener influencia en la conducta. Lo que es honorable, lo que es justo, lo que es gentil, lo que es noble, lo que es generoso, se apodera de nuestro corazón y nos anima a abrazarlo y mantenerlo. Lo que es inteligible, lo que es evidente, lo que es probable, lo que es verdadero produce en nosotros, únicamente, el frío asentimiento de nuestro entendimiento; y la satisfacción de una curiosidad especulativa pone fin a nuestras indagaciones. Extinguid todos los sentimientos y predisposiciones entrañables a favor de la virtud, así como todo disgusto y aversión con respecto al vicio; haced que los hombres se sientan indiferentes acerca de estas distinciones, y la moral no será ya una disciplina práctica ni tendrá ninguna influencia en la regulación de nuestras vidas y acciones."
David Hume, Investigación sobre los principios de la moral
