Crucigrama filosófico 20

HORIZONTALES

1. Una de las formas de transcribir el término griego utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial. - Término griego traducido habitualmente por virtud.
3. Pasión que causa enfado, enojo e indignación. - Saber que se puede presentar como un conjunto sistemático de conocimientos racionales y cuya validez puede ser demostrada mediante métodos lógicos o empíricos.
5. Plaza pública, en las antiguas ciudades romanas, donde se celebraban reuniones, se trataban los asuntos públicos y se celebraban juicios.
6. Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto. - Maestro de Aristóteles y discípulo de Sócrates.
7. Término con el que nos referimos a la unidad primordial del ser.
9. Condición para la existencia de un placer estable, según los epicúreos.
10. Tradicionalmente, principio vital.
11. En general la obligación o necesidad de actuar moralmente.
12. Perteneciente o relativo a los sueños.
13. Término griego que, en el discurso mítico-religioso, vino a significar lo opuesto a orden.

VERTICALES

1. Para algunas corrientes filosóficas es lo bueno, lo que ofrece algún provecho o ventaja. - Cualidad que apreciamos en un objeto moral, por ejemplo.
2. Término griego que suele traducirse por "inteligencia", "intelecto" o "espíritu".
3. Ausencia de determinación.
4. Perplejidad del entendimiento ante dos argumentos opuestos. pero igualmente defendibles.
5. "Propósito" u objetivo de una acción, de un proceso.
6. Predisposición a obrar de una determinada manera adquirida por ejercicio.
7. Elemento sutil, incorruptible e inalterable, con el que estarían formados el cielo y los astros, según la cosmología aristotélica
8. Que no tiene relación con contenido empírico alguno.
9. Actividad emprendida por un sujeto con miras a la obtención de un fin.
10. Para Freud, es la instancia psíquica consciente de la personalidad.
11. Coherencia, rigor, disposición, distribución adecuada...
12. Cualquier contenido mental o del pensamiento lo es, para los modernos.
13. Adhesión firme del sujeto al contenido de un enunciado.