1. Se ocupa del estudio de Dios y lo divino. 2. Tradicionalmente, principio vital. 3. Término griego que se suele traducir por "opinión", o conocimiento sensible. 4. Ausencia de determinación. - Para Freud, es la instancia psíquica consciente de la personalidad. 6. Perplejidad del entendimiento ante dos argumentos opuestos. pero igualmente defendibles. 7. Coherencia, rigor, disposición, distribución adecuada... 8. Anaximandro lo usa para referirse al "arjé" y suele traducirse por "ilimitado", "infinito" o "indeterminado". 9. Elemento sutil, incorruptible e inalterable, con el que estarían formados el cielo y los astros, según la cosmología aristotélica 11. Término con el que nos referimos a la unidad primordial del ser. - Término griego que, en el discurso mítico-religioso, vino a significar lo opuesto a orden. 13. Facultad o capacidad humana por la que se alcanza el conocimiento discursivamente. - Término mediante el que se relaciona el sujeto con un predicado en una proposición o enunciado.
VERTICALES
1. En la tradición filosófica China simboliza lo masculino, lo seco, lo positivo. 2. Incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. 4. Postura defendida por quienes, en el ámbito del conocimiento, defienden que conocemos las cosas tal como son. 6. Parte de la filosofía que tiene por objeto la delimitación y definición de lo que es "conocimiento" y el estudio de sus características y límites. 8. Doxógrafo griego del s. II, autor de una obra conocida como Placita aecii. 9. Término griego traducido habitualmente por virtud. - Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto.
10. Cualidad que apreciamos en un objeto moral, por ejemplo. 11. Etimológicamente "contemplación", pero en la actualidad, explicación plausible de la realidad. 13. Una de las formas de transcribir el término griego utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial. - Disfunción del lenguaje que consiste en la incapacidad de pronunciar o reconocer palabras.